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如何让生命更有意义?

发布日期:2021-09-01 16:26    点击次数:162

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本文共有 6000 字

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那是由于留言很多

吾把吾们生命中,必要消耗时间去做的事情,遵命永远逆馈和短期逆馈,分成四大类。

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一栽有意义的生活模式是什么呢?是把最多的时间花在价值性活动上,兼顾成长性活动;同时尽可能缩短填充性活动,避免规范性活动。但实际中,吾们最常见的则刚好相逆:吾们往往把时间都花在了规范性活动和填充性活动上,只有很少的时间花在价值性活动上,至于成长性活动,则是逆逆复复、难以坚持。究其因为,很大水平是由于:大脑是偷懒的。因此,吾们往往倾向于让别人来通知吾们「吾该做什么」,而很少真实地去思考「吾想做什么」。而这一点,正是造成生命意义感缺失的主要因为 —— 你会感到,你并异国在为了本身而活。因此,今天的文章,期待能给你一些启发。

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先聊聊第一象限的价值性活动。什么是价值性活动呢?它指的是:那些跟吾们的现在标和意义感亲昵绑定,并且在做的过程中,可以或许源源赓续为吾们挑供收获感、喜悦感和动力的事情。也就是吾在 怎样找到爱的事情? 中挑到的,要去追乞降探索的「爱的事情」。这些事情,是吾们生命价值感的根源,也是吾们美满感的来源。可以说,你把生命中多少时间花在它上面,你就会感觉到,你的生命在多大水平上是「有意义的」。那么,什么样的事情,才属于价值性活动呢?关于这一点,形而上学中有两栽不悦目点。一栽叫做客不悦目价值。这栽不悦目点认为:只有当你的走动可以或许使得这整个世界集体上变得更好,为别人带来正向的终局,你的走动才是有价值的。你的幼我价值竖立在社会集体的价值之上。另一栽不悦目点叫做主不悦目价值,它认为:价值是主不悦目的,幼我价值并纷歧定要植根于社会价值。只要是你觉得有价值的事情,那么它就是有价值的。吾幼我倾向于后者。也就是说:价值性活动并异国那么功利。只要你在做一件事情的过程中,你可以或许获得动力,体验到喜悦感,并且情愿永远去做下去,那它就是有价值的。这栽价值并不必要竖立在「它有什么用」的基础上。可能有至交会问:按这么说,望剧,望幼说,玩游玩,岂不也可以是「价值性活动」了?其实不是的。判定是否价值性活动,主要有两个标准:一个是永远逆馈。也就是说,从永远来望,吾们对它是否有一个清晰的现在标,吾们的走动可以或许协助吾们去实现这个现在标。另一个是短期逆馈。亦即:当吾们做这件事情的时候,吾们能否进入心流状态。先讲第一点。为什么如此强调现在标感呢?因为很浅易:现在标是协助吾们对抗虚无主义和存在忧忧郁的最好手段,也是确认自身存在意义的最好手段。吾们未必来到这个世界上,也终将必然地脱离。而在中间这段过程中,并异国任何一个规范,请求吾们遵命哪一栽手段去生活,异国一个义务请求吾们必然去完善,更异国一个萧洒的存在,为吾们的外现打分、评价 —— 这一点就导致了存在主义忧忧郁,亦即「吾存在的意义是什么?」如何对抗存在主义忧忧郁呢?最有效的手段,就是为本身的一生去制定一个个阶段性的现在标,让本身沿着现在标走进。这些现在标是十足由你本身制定的,只要契相符你的以前和习性,是你发自心里所认同的就可以。个体并不活在任何规范内里,而是要为本身制定规范。举个浅易的例子:吾爱望幼说,于是吾漫无现在标一本本去望,望完一本就抛诸脑后,再望下一本。望完也异国什么东西留下。这是价值性活动吗?不是。由于它异国现在标。吾爱望幼说。现在吾有一个现在标,那就是清理一份「推理幼说常见阴谋大全」。于是吾为了足够这份大全,一本接一本去望、思考、分析、记录。这份大全最后做出来纷歧定发外,也纷歧定给任何人望,对社会可能异国任何意义,单单只是把它做出来就很喜悦。在这栽情况下,这就是一个价值性活动。很多至交往往问:吾不晓畅吾的现在标是什么、吾不晓畅如何找到现在标……但原形上,现在标不是找到的,也不是从天上失踪下来的,而是你本身去思考和制定的。一个最浅易的思路就是:想一想,在所有可能的活动和倾向内里,吾爱什么、拿手什么,吾如何才能留下一些痕迹,以表明吾「来过」?这些痕迹纷歧定必要「有效」,纷歧定必要对社会有正面价值,但是它们可以外明你的存在,是你确认本身主不悦目价值的根基。自然,这并意外味着客不悦目价值就不主要,不是的。客不悦目价值同样可以是主不悦目价值的一个主要来源。换言之,这两者其实并不冲突:可以或许协助这世界变得更好、对别人首到作用的事情,往往也能为吾们带来更大的逆馈,同样可以是一栽主要的主不悦目价值。因而吾在很多文章里都会挑到:最好的手段是什么?是把你生命的现在标和意义,竖立在一些更广大的「事业」上面,去思考它们可以或许帮到哪些人,可以或许如何协助你跟这个世界竖立有关,如何让这个世界由于有了你而变得不太相通。这才是一栽更高层次的价值。

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前线是永远逆馈和现在标,接下来聊聊短期逆馈。关于短期逆馈,稀奇主要的一点是:你要显明了,一件事情,它所带给你的,原形是心流状态,照样单纯的「刺激犒赏」。这两者的共性是什么呢?沉浸。当你处于这两栽状态之中时,你会体验到一栽忘吾的沉浸感 —— 你会遗忘时间,无声无息就以前了很久;你会变得变态凝神,不容易被外界所打扰;甚至,你的仔细力全都荟萃在「当下」,不会再往往分心到「以前」或「异日」……这是一栽专门安详、专门美妙的状态。但两者也有区别:当你从「刺激犒赏」里恢复过来之后,你感到的是空虚和枯燥;逆过来,当你从心流状态里恢复过来,你体验到的,是收获感、已足感和情感。为什么会有云云的区别呢?因为在于:虽说这两者的本质,都是犒赏回路的激活,但这栽激活的来源是差别的。刺激犒赏是你被动地授与外在的刺激,经历刺激本身获取犒赏;而心流状态必要你主动动脑思考,克服一个个幼的难得,经历「动脑-克服窒碍」这个过程来获取犒赏。打个比方,这两者就像锻炼和按摩。两者都能让你感到安详,但按摩的成果只是暂时的,只有锻炼才能帮你添强体魄。因而,吾在很多文章里都会强调一个不悦目点:喜悦是有层级之分的,创造的喜悦要比消耗的喜悦更高级。为什么?就是由于:创造必要你主动去动脑,你的喜悦来源于「动脑」这个过程;而消耗不必要动脑,你的喜悦来源于消耗的对象本身。一方面,动脑的过程,除了带来短期逆馈的喜悦感,你还可以收获「做成了一件事情」的收获感和情感;但消耗不会。消耗就像添了糖的饮料,喝的时候觉得好喝,喝完就没了,不会有任何余味和感受。另一方面,倚赖于外物挑供的对象所带给你的喜悦感,首终是担心详的 —— 你不可能保证一向都能体验到同样质量的产品。并且,由于消耗会赓续拉高你的喜悦阈值,那些曾经让你觉得兴味的东西徐徐地都会变得枯燥,你会必要「添大剂量」。那么久而久之,你终将会对一致都感到枯燥。但逆过来,倚赖于内在动脑过程的喜悦感,是可以迁移行使在一致事情上的。当你养成了「经历动脑获得趣味」的民俗,那么不论你面对的是什么,是幼说/游玩/影视剧,照样生活中实际的题目,乃至于学习新周围、新技能……你都可以经历动脑来获得喜悦。如同吾在 思考,是世界上最兴味的事 中所说:思考,本身就是一栽趣味。举个例子:同样是望电影。第一栽情况,你什么都不想,一口气望下来,为内里的剧情和人物主要、担心、放松……这是一栽刺激犒赏,是一栽很安详的状态。第二栽情况,同样关注剧情和人物,但与此同时,一面思考「剧情为什么会云云发展」「前线有异国什么伏笔」「这幼我造什么会做出云云的走为」「这边是不是导演的黑示」「这边是否在致敬哪些经典作品」……云云走一遍下来,你获得的喜悦和喜悦感,不会比第一栽情况少,逆而会比前者更多元、更深切。很多至交会问:生活中处处都要思考,不会觉得很累、很麻烦吗?但原形上,一旦你民俗了这栽做法,一旦你可以或许从思考中获得趣味,你就不会觉得思考是一栽麻烦了。到了谁人时候,你会觉得:一个东西,倘若不克引首你的思考,那么它简直就是兴味索然、毫无味道。因而,如何让本身进入心流状态呢?一方面,是找到跟本身永远现在标契相符的事情,找到具备意愿和动力的事情;另一方面,则是赓续在做的过程中为本身设定新的幼现在标,让本身不要中止在重复成功经历上面,而是赓续地突破以前的本身。吾在 怎样找到爱的事情? 中挑到过一个不悦目点:爱来源于什么?源于你的「拿手」。有至交问:这是不是说你爱的东西,就必须做得比别人好?倘若你做得不足好、很清淡,你就异国资格去爱它?不是的。这边的拿手,不是跟别人比较,而是跟本身比较。也就是说:你爱的东西会已足什么特点呢?你在做它的过程中,会感到游刃多余、如臂使指,会感到本身赓续迈过一个又一个幼的关卡,赓续产生一个又一个新题目又赓续解决,赓续把本身推到一个更高、更自若的状态里……你会感到:所有的支付都有收获。这个过程,跟比较、跟别人,异国任何有关。这才是吾们要去谋求的状态。

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聊完最核心的「价值性活动」,下面聊聊「成长性活动」。什么是成长性活动呢?浅易来说,就是那些短期内无法获得奖励,但永远来望对吾们又有协助的事情。这些事情,往往都是让吾们「变得更好」所必备的活动,最常见的就是学习。很多至交在后台留言问吾:如何才能坚持做匮乏短期逆馈、但永远有好的事情?比如:健身,学英语,改失踪不良民俗……这些事情可能短期内见不到奏效,那就很难会有收获感,该如何才能永远做下去呢?其实也不难,吾们可以拿「动力-阻力」模型来进走分析:要可以或许永远做「成长性活动」,无非两栽途径:要么挑高动力,要么缩短阻力。如何挑高动力?一个最关键的做法,就是把它跟「价值性活动」捆绑首来。浅易来说:很多事情都有助于吾们成长,对吾们有好,那么在这么多事情内里,吾们为什么选择了这一些,而不是那一些?因为肯定是由于:它们跟吾们永远的现在标有有关,有助于吾们去达成现在标。因而,很主要的一点就是:理明了,你想坚持去做的「成长性活动」,跟你的「价值性活动」之间有什么有关?前者可以如何协助你更好地去做后者?这也是吾在 不要为了学习而学习 中讲到「不要为了学习而学习」的因为。为了学习而学习,那这栽自吾升迁其实是匮乏动力的,你很难真的坚持下来。真实有效的是什么呢?你先有一个清晰的现在标,晓畅本身想做什么,在这个过程中发现本身存在一些需求,再从需求起程去倒推「为了已足需求,吾要去学什么」 —— 这才是一个有效的思路。举个浅易的例子:为什么吾会有动力去行动、锻炼?并不是由于在行动中可以得到趣味,而是由于:行动可以协助吾升迁每镇日的精力上限,让吾有更足够的精力去学习、思考、写作,产出更雄厚的收获。这才是让吾可以或许去行动的真实动力。试着去描绘一个图景:

吾的现在标是什么?吾想达到一个什么样的状态?

比首这个理想的状态,现在的吾还有哪些差距?

倘若可以弥补失踪这些差距,吾跟现在相比会有什么差别?

试着去想象谁人理想的本身,并将它跟现在这个不足完善的本身对比,经历这栽对比,来授予本身赓续提高和走动的动力。

心绪学上,把这栽过多地关注短期回报,无视永远回报的走为,称为「时间贴现」(Time discounting)。为什么人会未必间贴现呢?一个很主要的因为,是吾们会下认识地把「异日的吾」跟「现在的吾」睁开,认为异日的吾是不确定的、暧昧的、不主要的,因此才会更添偏重面前目今的回报。因而,一旦你把「异日的吾」跟「现在的吾」整相符首来,让他们成为联相符幼我,你就会有更强的动力,可以招架住短期回报的勾引。这是动力的层面。那么阻力层面呢,也很浅易。要培育一个永远的民俗,最有效的做法,就是把它分解成最幼化步骤,然后再增补到一个旧民俗的后面 —— 也就是吾往往强调的「一……就……」。比如:

一洗完澡出来就读2页书;

一洗漱完毕就做第二天的做事计划;

早晨一首床就听5分钟讯息;

……一方面,把本身想要养成的永远民俗简化,先从最幼化的步骤做首,等到民俗了、体面了,再去上增补;另一方面,经历「一……就……」的手段,为这个民俗竖立一个触发器,让本身无需刻意去想也能落实到每天的走动里。

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接下来,聊聊「填充性活动」和「规范性活动」。什么是填充性活动呢?其实就是前线讲到的「刺激犒赏」,比如娱笑、消遣、息闲……也就是吾们清淡说的「打发时间」。之因而用「填充」,是由于这些活动往往发生在碎片时间,用来填充其他活动之间的间隙。这些活动,不是说要十足避免,原形上也不可能十足避免。吾们可以做的,是尽量节制它的时间,并且更好地、更主动地把这些时间行使首来。吾本身的一个民俗是,会为一致娱笑消遣活动设定一个时间边界。比如:手头的事情告一段落,修整一下,吾会给本身半幼时,望望视频、纪录片,读几页幼说,望些不动脑子的东西。半幼时到了,立刻停下,赓续下一段做事。很多人可能会问:可是吾一旦玩首来就很容易忘了时间,怎么办?解决手段也很浅易:养成一个「平日多望时间」的民俗就可以了。拿吾来说,吾本身做事、学习、修整的时候,不论是对着电脑照样手机,吾都会几分钟就望一下时间,估摸一下本身在这段时间里做了什么。这已经成了一个专门自然、无需刻意的民俗,也凶猛选举行家尝试一下。一方面,这可以协助你在进入沉浸状态的时候,照样不会「遗忘时间」;另一方面,这个民俗也可以协助你对本身的效率和实走力有一个清晰的判定,晓畅本身做什么事情大约必要多久,可以更准确地做好项现在管理。另一点,是平日维护好一份清单,当你进入碎片时间、不晓畅做什么的时候,可以及时把这份清单拿出来用。清单里可以放一些什么东西呢?吾提出是放两栽东西:一是比较噜苏的操作性事务;二是比较稀奇的探索性事务。用这两者来代替失踪原有的「填充性活动」。前者可能包括回邮件、回信息、清理文档、清理日记,等等;后者可能包括试用新工具,诸如此类。很多至交问吾,吾为什么有那么多时间,可以折腾那么多新工具?其实折腾这些工具压根就不占用吾真实做事的时间,由于吾都是把消遣、娱笑、息闲的时间拿出来行使而已。这是「填充性活动」。那么,什么是「规范性活动」呢?简而言之,就是吾们外界对吾们的请求,那些吾们「为别人而做」的事情。比如:

为了签约逆复跟客户疏导、磨相符、确认;

做事中死板重复、异国价值的片面;

项现在推进过程中各栽冗长、矮效的会议;

为了人情来去而不得不为之的迎来送去、外交外交……

……以及最常见的,基于大多的惯常模式之上的,「你答该做什么」。浅易来说,就是给你贴标签:你是什么样的人,就答该穿什么样的衣服,买什么样的配饰,用什么样的品牌,吃什么样的食物,住什么样的房子,买什么样的车,参添什么样的活动,过什么样的生活手段……这就是把吾们层层困住的「圈层规范」。这片面事务,自然也有其存在的理由和意义,但大无数时候,它们既不会给吾们挑供短期逆馈,也不会挑供永远逆馈,它们挑供的是「责罚」。也就是:不云云做,会有不好的后果。因而,这片面事情,吾们无法十足避免,但也要想手段尽量去缩短,不克让它们占有过多吾们生命中珍贵的时间。一个比较有效的思想手段是:去寻求更好的「替代手段」。

吾云云做最根本的现在标是什么?

为了达到这个现在标,还有异国别的手段可以达到?

比如:必要跟客户和实走团队来来回回逆复疏导,那能否换个手段,行家坐在一首,一次性把题目讲明了、解决失踪?

每次开会总要花很多时间,成果也不好,能不克把会议搬到线上,变同步为异步,让行家可以明了地外态和论述?维护人际有关,与其花很多时间座谈外交,不如花点心思挑个礼物,或者望能否互相帮个忙,云云行家都有幼我情,也省时间……诸如此类。另一点,就是要晓畅:吾是什么样的人,是由吾定义的,而不是由任何一个外界所定义的。不管这个外界是家人,至交,同事,照样媒体,舆论,广告……它们都异国手段决定你本身的生活手段。吾们约略异国手段十足跳脱「圈层规范」,但挣脱这栽规范的奴役,让本身得到更高的解放度,做本身想要做的事情,才是找到生命意义感的关键路径。记住:「要吾做」把你变成别人,「吾要做」才能让你成为本身。

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末了,浅易总结一下。如何让生命更有意义?最先,你要给本身做一个诊断,判定本身每天做的事情,别离如何归入这四栽活动。然后:

价值性活动:荟萃精力去做,为本身设定现在标、寻求心流效答。

成长性活动:把它跟价值性活动捆绑首来,经历愿景和最幼化步骤挑供动力;

填充性活动:尽量节制时间,变被动授与为主动探索;

规范性活动:寻求替代手段,明了「吾之为吾」,跳出圈层规范奴役。

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 ——  座谈时刻  ——1)可能有至交会问:那做事算哪一栽呢?这要望你对做事的定位和理解。倘若你现在做的就是你爱的事情,是你想投身进去的事业,那专门幸运,这就是价值性活动。倘若你的做事跟你的事业并不十足重相符,但是可以或许为你挑供经验、成长和机会,那就是成长性活动。倘若以上两者都不是,你只是为了收好在上班,完善领导的请求,那就是规范性活动。没有关给本身诊断一下。2)你是否已经找到了本身的「价值性活动」,也就是你的现在标和事业?倘若是的话,没有关跟行家分享一下吧。: ) 甜蜜诅咒韩剧在线观看